綿陽(yáng)新聞網(wǎng)訊 晨霧如紗，輕籠田野山丘。8月29日，農(nóng)歷七夕節(jié)，綿陽(yáng)市三臺(tái)縣忠孝鄉(xiāng)雙勝社區(qū)的仙女山在熹微中蘇醒。
雙勝場(chǎng)鎮(zhèn)街道上，鑼鼓驟響，鞭炮齊鳴，民俗巡游點(diǎn)燃了第一把火，龍舞翻騰、獅燈躍動(dòng)，采蓮船搖曳生姿，馬馬燈蹄聲噠噠……忠孝鄉(xiāng)仙女山七夕節(jié)正式拉開(kāi)帷幕，數(shù)萬(wàn)游客與村民涌向山道，人潮如織，笑語(yǔ)喧天。
“這是我們一年中最熱鬧的日子。”年過(guò)花甲的陳大爺一邊調(diào)整著腰鼓的帶子，一邊自豪地說(shuō)。在他身后，十幾位老人正踏著舞步，紅色綢緞在初秋的微風(fēng)中飄動(dòng)。
這個(gè)全國(guó)唯一以“忠孝”命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，正以一場(chǎng)場(chǎng)傳統(tǒng)文化盛宴，展示著它獨(dú)特的文化血脈?！ ?/p>
地名緣起：
一座庵堂與兩個(gè)孝子
忠孝鄉(xiāng)地名的背后，承載著深厚的儒家倫理與民間傳奇。
“據(jù)老輩人講，乾隆八年，有個(gè)叫李蓮溪的婦人，中年得子，生了一對(duì)雙胞胎，取名李全忠、李全孝。”縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“娘娘會(huì)”代表性傳承人劉長(zhǎng)富娓娓道來(lái)，講述了一段關(guān)于忠孝得名的傳奇故事——
李家爺爺奶奶視孫兒為傳宗接代的“香爐碗”，十分溺愛(ài)，嬌生慣養(yǎng)。兩個(gè)孩子長(zhǎng)大后，爺爺奶奶相繼離世。面對(duì)父母的嚴(yán)厲管教，李全忠、李全孝兄弟很不習(xí)慣，時(shí)常出言頂撞。
李蓮溪見(jiàn)一雙兒子已成朽木不可雕也，一氣之下，出家削發(fā)為尼。后來(lái)，兩個(gè)兒子終于醒悟，背著黃荊條子去向母親請(qǐng)罪，真心實(shí)意要接母親回家。但母親削發(fā)為尼決心已定，不愿改變。
全忠與全孝兩兄弟，為了順從母親的意愿，就將準(zhǔn)備用來(lái)結(jié)婚成家的房屋，全部交給母親作為吃齋念佛的庵堂，并取名“忠孝庵”。從此，忠孝庵成為這一方土地上人脈最旺的亮點(diǎn)，忠孝鄉(xiāng)也由此得名。
“這個(gè)故事在我們這里家喻戶曉。”當(dāng)?shù)匚幕矩?fù)責(zé)人敬亮告訴記者，它不僅是地名由來(lái)，更是一種道德教化，提醒人們恪守孝道。
七夕盛會(huì)：
傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代傳承
仙女山上，節(jié)日氣氛漸濃。山頂平壩已搭起臨時(shí)舞臺(tái)，四周掛滿彩燈。婦女們穿著鮮艷的民族服裝，手持花傘載歌載舞；老人們或調(diào)試著二胡和鑼鼓，或舞獅耍龍；幾個(gè)年輕人正持手機(jī)開(kāi)直播，將仙女山的七夕盛況在線上傳播。
仙女山坐落于場(chǎng)鎮(zhèn)后山，半山有洞，相傳為仙女修煉之所，故稱“仙女山”。傳說(shuō)仙女山的仙姑扶危救困、懲惡揚(yáng)善、心靈手巧，其美德成為前賢后秀的楷模，所賜民間的手工女紅巧奪天工，故而仙女山成為老百姓心目中的神圣凈土。仙女山的七月七日“七夕節(jié)”，2009年被列入三臺(tái)縣第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“我們現(xiàn)在看到的七夕節(jié)，已經(jīng)和傳統(tǒng)形式有很大不同。”活動(dòng)組織者向記者介紹，“除了保留祈福、歌舞表演等元素外，還加入了現(xiàn)代文旅融合的內(nèi)容。”
中午時(shí)分，山道上人流漸密。最引人注目的是八抬大花轎隊(duì)伍——年輕女子和白發(fā)老嫗相繼坐進(jìn)花轎，由志愿者抬著繞場(chǎng)一周。轎子隨著鑼鼓聲起伏，轎內(nèi)人笑容滿面，圍觀者紛紛拍照。
“我每年都來(lái)坐花轎，大家在一起熱鬧，好像回到了年輕時(shí)候。”80歲的王奶奶剛從轎子下來(lái)，臉上泛著紅光，開(kāi)心地說(shuō)。
文化血脈：
從歷史到當(dāng)代的忠孝實(shí)踐
忠孝鄉(xiāng)的文化深處，蘊(yùn)含著儒家倫理與民間智慧的融合。
在永豐寺，18米高的慈孝娘娘塑像俯視眾生；每年三月初三的“娘娘會(huì)”，人們用“打三鞭”的儀式表演傳承忠孝之道；而遍布鄉(xiāng)間的文物古跡，更是無(wú)聲講述著這片土地的價(jià)值追求。
孝子墳，留存著清代孝子劉克全對(duì)父母的深情守候；大佛寺摩崖造像，唐代遺風(fēng)與現(xiàn)代信仰在此交匯；龔母貞節(jié)牌坊，曾見(jiàn)證過(guò)一個(gè)武舉人對(duì)母親的孝心。
“忠孝二字，在我們這里不只是個(gè)地名。”劉長(zhǎng)富說(shuō)，“它是一種行為準(zhǔn)則，是家庭教育的核心，也是社會(huì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。”
歷史長(zhǎng)河中，忠孝鄉(xiāng)走出了許多出類拔萃的人物：紙?jiān)嚾岁惤B福，以匠心傳承民間藝術(shù)；烈士熊斌為救落水?huà)D女獻(xiàn)出生命；畫(huà)家鐘山隱得徐悲鴻賞識(shí)；空軍將領(lǐng)鐘群為新中國(guó)建設(shè)立下功勛；科學(xué)家鐘含光研究戰(zhàn)車(chē)貢獻(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化……
今日忠孝鄉(xiāng)，正在探索一條文化傳承與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合的道路。
鄉(xiāng)志編纂已完成，地名文化標(biāo)識(shí)遍布各村；忠孝文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上市，傳統(tǒng)美食與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合；“忠孝人家”評(píng)選活動(dòng)年年舉辦，好家風(fēng)好家訓(xùn)被廣泛傳揚(yáng)。
“我們計(jì)劃建設(shè)忠孝文化研學(xué)基地。”忠孝鄉(xiāng)黨委副書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)陳首宇表示，“讓更多人來(lái)這里體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，感受忠孝精神的當(dāng)代價(jià)值。”
夕陽(yáng)西下，仙女山上的燈火次第亮起。舞臺(tái)上的歌舞表演開(kāi)始了，觀眾圍坐一圈，掌聲笑聲不絕于耳。一對(duì)年輕情侶在古柏樹(shù)下合影，女孩頭戴花環(huán)，男孩正幫她調(diào)整角度。
千百年來(lái)，忠孝文化在這片土地上生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉。從李全忠、李全孝兄弟的悔悟孝行，到今日七夕節(jié)的歡聲笑語(yǔ)，一種倫理價(jià)值以地名形式被固化，又通過(guò)節(jié)俗活動(dòng)被持續(xù)激活。
當(dāng)七夕的煙花在夜空中綻放，這個(gè)以“忠孝”為名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，正在用自己獨(dú)特的方式，回答著傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會(huì)傳承發(fā)展的時(shí)代命題。
(記者 李春梅,王何力)
編輯：譚鵬
